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    最出奇的是，这陶罐身上原本质朴无华的罐身表面，现在出现了优美的花纹：

    花纹是赤红色的，只是简单而重复的几何形状，但却让这陶罐有别于其他外表枯燥的陶器。

    除了几何花边，陶罐上还有一组用简单线条描绘的祭典图案。这组图案只用点和线，就勾画出了正在跳舞的勇者们的形态。画面简洁而生动，充满了生机。

    来自其他部落的首领们左看看右看看，越看越觉得逼真，纷纷指着那两个陶罐问库：

    “这也是伊南女神指点你们做的？”

    库这时却有点儿不好意思：“是，是女神指点，但却是部落里几个孩子们画的。见笑，各位见笑了！”大人们忙着建设，不怎么顾得上艺术创作。

    “啧啧，这一对陶罐真是好看极了！我们想用一罐野蜂蜜换一对这样的陶罐，库，可以吗？”

    听见其中一名部落首领的请求，其他人也有点儿着急：“库，我们部落想用十张羊皮换一对，先给我们！”

    一时之间，南方部落的首脑们纷纷竞价，谁都想从苏美部落这里得到一枚经过神的指点才做出来的陶罐。有两人争得脸红脖子粗，甚至看起来想要招呼各自的勇者，来打上一架。

    “不不不，大家不要争了，苏美尔人的陶罐不卖！”

    库说得有点儿急，导致原本还在争执的人们这会儿一起转过脸来，同仇敌忾地望着库。

    “这也太小气了吧！”

    库却很诚实地说：“不是不卖给你们，而是你们没有必要买！这是伊南女神说的，烧制陶罐的技术，苏美部落不会有所保留，会向各位全盘透露。”

    “真的呀？！”其他几个部落的首脑先是面露惊讶，马上又喜形于色，“这太好了！”

    这正是伊南的想法：她认为烧制陶器的技术并不是属于她的，各个部落只要想学，就理应有机会从她这里学到。

    无独有偶，苏美部落也同样认为，伊南女神并不是属于苏美一个部落的，其他部落想要接受女神的恩泽，就也理应有机会接受。

    这下所有的部落首领都舒坦了，同时他们也都拿定了与苏美尔人交好的心思：毕竟有女神站在苏美这边，他们就算是脑子里进了水，也不能傻乎乎地得罪神佑的部落。

    与苏美尔人对着干，卡山就是前车之鉴。

    谁知在仪式将要结束的时候，苏美部落的驻地村口突然传来消息：部落负责哨卫的勇者在部落周边，揪住了三个外来的探子。

    这下可热闹了。三个探子立即被带到了仪式现场讯问，很快就招认了全部底细：他们来自幼发拉底河中游，来自另外两个以狩猎为生的部落。

    因为幼发拉底河泛滥，猎物匮乏，这两个部落